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Escudo del Reino de Granada

Escudo del Reino de Granada
Escudo del Reino de Granada: Fuente: Wikipedia

TRES REINOS DE GRANADA, ZIRÍ, NAZARÍ Y DESPUÉS CRISTIANO

VISIGODOS Como dice Gallego Burín , el rey Leovigildo, a finales del siglo VI, crea dos regiones en el sur de España: -Bética: Granada, Almería, Jaén y parte de Málaga. -Híspalis: Sevilla y territorios limítrofes. CALIFATO DE CÓRDOBA La capital del la provincia de Granada fue Medina Elvira "que llegó a ser durante tres siglos la capital y metrópoli de la zona suroriental de al-Andalus" como afirma el doctor Enrique Pareja López académico de la Real de bellas Artes de Sevilla; claro antecedente del Reino y Región de Granada. Por su parte Ibn al-Jatib decía que "en ella florecieron muchos alfaquíes y sabios, convirtiéndose en un centro de cultura y cabeza de una rica región agrícola" PRIMER REINO DE GRANADA, EL ZIRÍ El Califato de Córdoba se descompone (S. XI) en pequeños reinos llamados los Primeros Taifas entre los que se encontraba el Reino Zirí de Granada que trasladó la capital desde Medina Elvira hasta la antigua Eliberri. Fue un periodo de esplendor y resurgimiento de lo hispano. ALMORÁVIDES Invadieron la península desde el norte de África, eran tan integristas que destruyeron las iglesias que sobrevivieron al califato. En este periodo, según varios historiadores, Granada actuó de capital efectiva de la España musulmana. SEGUNDOS TAIFAS Se produce otra división (1144-1170), en que vuelve a resurgir lo hispano gracias a mayor libertad que duró poco. ALMOHADES Otro imperio norteafricano, aún más integrista, invadió España, y terminó con todas las costumbres que pudiesen suponer un alejamiento del islam más estricto. Acabó tras la derrota de las Navas de Tolosa en 1212 TERCEROS TAIFAS Fue un breve periodo con varios reinos musulmanes, tras ellos desaparece al Ándalus. SANTO REINO DE JAÉN En los terceros taifas, en Arjona surgió un caudillo llamado Alhamar que creó un reino con capital en Jaén, pero Fernando III de Castilla entró en guerra con él y se repartieron el territorio, la zona montañosa para Alhamar y el llano para Castilla surgiendo así dos reinos, el de Granada independiente y el de Jaén como parte de Castilla. Andalucía no existía aún. SEGUNDO REINO DE GRANADA, EL NAZARÍ En Jaén se crea el Reino Nazarí de Granada en 1238. TERCER REINO DE GRANADA, CRISTIANO Los Reyes Católicos terminan la Reconquista de España el 2 de enero de 1492 con la Toma de Granada en unas capitulaciones integradoras y respetuosas. REGIÓN DE GRANADA Se crea antes de mediados del siglo XIX con la unión de los Reinos de Granada y Santo Reino de Jaén.

lunes, 9 de marzo de 2020

MAZMORRAS Y SILOS MUSULMANES DE ALHAMA DE GRANADA

Mazmorras y silos musulmanes subterráneos situados en el exterior de la ciudad y excavados en la roca madre.


La dos mazmorras fueron excavadas en el periodo del Reino de Granada nazarí, pues tienen las mismas características que las de la Alhambra. 
En este tipo de mazmorras sufrieron cautiverio y murieron multitud de cristianos debilitados por el agotador trabajo, la mala y escasa alimentación, el frío, los latigazos y malos tratos. Los cautivos solían ser muchas veces pastores, agricultores que eran capturados en las localidades cristianas fronterizas, otras veces eran soldados capturados. Las personas de importancia eran devueltas tras el pago de un Grana rescate, la gente normal moría en ellas en pco tiempo por no tener dinero para el rescate. Cuando podía, la orden religiosa de la merced reunía dinero y salvaba a aquellos para los que alcanzaba el rescate.

Esquema de las mazmorras. encima las dos entradas primitivas para los cautivos, a nuestra derecha la entrada posterior.

Estas de Alhama de Granada se usaron también como silos para guardar grano. Tienen un acceso creado con posterioridad, que sustituye al primitivo, un hueco en la parte superior por donde metían a los cautivos y los sacaban con cuerdas.


Entrada posterior usada hoy por los turistas.


Entrada original en el techo, desde ella eran arojados los cautivos cristianos.
Esta era la única salida. 
Aquí vivían y morían apiñados, hambrientos, agotados, apaleados y enfermos muchos agricultores y pastores capturados por los musulmanes en zonas próximas a las fronteras.


En fechas más recientes fueron adaptadas a vivienda para gentes humildes hasta que se han restaurado y abierto al público.

viernes, 6 de marzo de 2020

CASA MORISCA DE LA CALLE HORNO EL ORO

Se sitúa en el bajo Albaicín, en la calle Horno del Oro donde hay varias casas moriscas, cada una de ellas centrada en un patio, costumbre que los musulmanes copiaron de los romanos.
Esta es una casa-palacio levantada durante el Reino de Granada nazarí, ampliada y mejorada durante el Reino de Granada cristiano tras la Reconquista y restaurada durante el periodo de la Región de Granada.

Descripción del exterior
La fachada sólo presentaba una puerta y ninguna ventana, como era normal en las casas musulmanas, la iluminación y ventilación se realizaba por el patio interior. En tiempos cristianos se le abrieron unas pequeñas ventanas al exterior, se levantó su segunda planta ya de estilo Mudéjar, y se abrió una segunda hermosa y gran puerta con acceso directo al patio para evitar conspiraciones y revueltas.  

La fachada era totalmente lisa, sin ningún vano fuera de la sencilla puerta del primer plano, que no daba directamente al patio sino a un zaguán con entrada en recodo que desembocaba en un ángulo del patio. Las ventanas son posteriores. Si observamos el suelo de la calle veremos que se cubre de empedrado o mosaico granadino.

planta baja interior de estilo Nazarí
Construida a finales del siglo XV, tiene un zaguan en recodo como acceso para evitar las vistas del patio y así tener aisladas a las mujeres de las miradas de los ciudadanos. Se articula en torno a un patio rectangular con cenadores en sus extremos cortos y una pequeña alberca central, después se le añadiría otro cenador adintelado (sin arcos) en un lado largo siguiendo la costumbre europea. Los cenadores (palabra granadina que significa pórtico o porche) tienen tres arcos con columnas de tradición nazarí. Tras éstos se abren las salas principales con sus alcobas laterales. los techos consisten en arfarjes de madera muy bien labrados.


Cenador orientado al sur, con la habitación del hombre de la casa. En el interior los arcos nunca suelen ser de herradura.


Alfarje del mismo cenador, de estilo Nazarí.

Como vemos en la arquitectura doméstica no se usa el arco de Herradura, sino el peraltado y, a veces, el de medio punto, decorados con un festón y enmarcados por un rectángulo llamado alfiz.
Decoración de tipo nazarí, pero muy simple, solo ocupa parte de la albanega o triángulo del arco.

Capitel de factura nazarí, con forma cúbica, pero extremadamente simplificado.

Patio con estanque central y solería formada por empedrado o mosaico granadino. Al fondo el cenador orientado al sur

Este cenador posee una sencilla decoración geométrica en las albanegas y la clave de sus arcos peraltados.


Pero las columnas si tienen la riqueza propia del arte nazarí.

En los extremos de los cenadores se abrían alcobas, una de ellas se ha conservado  pero reutilizada como acceso a la nueva escalera, desplazada unos metros desde nuestra izquierda tras la reforma occidentalizante.

Arco peraltado de la alcoba del cenador, con alfiz enmarcando las dos albanegas triangulares labradas con ataurique. El intradós se decora con gallones.

Un cenador, como explica, entre otros organismos, la Real Academia en su diccionario (en la última revisión hace pocas fechas se ha suprimido), nombra a cada uno de los pórticos de la planta baja de los patios granadinos, especialmente si sobre él existe otro cuerpo porticado llamado corredor.

Ampliación mudéjar, planta superior
El piso superior, construido en el siglo XVI, es parecido, pero los soportes no son columnas sino bellos pies derechos gótico-mudéjares que en vez de arcos soportan fuertes vigas. Las salas de los extremos se cubren con armaduras mudéjares pero sin arcos que separen el centro de la estancia de las alcobas laterales.

Puerta de líneas moriscas añadida ya en época cristiana, y que por eso accede directamente al patio, según la costumbre occidental. Observemos como los ladrillos que hacen de dovelas no se orientan al centro del arco, que al estar en el exterior de la casa sí es de herradura.
Galería mudéjar añadida en el siglo XVI, los arcos de ladrillo son escarzanos y descansan en pilares octogonales.

Segundo cuerpo con balaustradas y pies derechos gótico-mudéjares.


Pies derechos con su hermosa talla gótica.

Portada orientada al norte de la segunda planta, las albanegas de su arco peraltado se decoran con ataurique (hojas trenzadas y muy estilizadas de tradición nazarí), mientas que el intradós angrelado se decora con un elegante festón.

Taca de la misma puerta decorada don arquito gallonado.
Se usaban para colocar jarras con agua normalmente.

Bella armadura mudéjar de par y nudillo de la misma sala. 
Las armaduras no se pueden confundir con los artesonados, pues estos son techos planos con unos artesones rehundidos, mientras que la armadura es el conjunto de pares o vigas de madera más tablazón que sustenta las tejas de la cubierta.

En los ángulos formados por los faldones de los pares se colocan las limas de dos en dos, sin ocupar el ángulo propiamente dicho, por ello reciben el nombre de limas mohamares.

Tirante pareada con decoración de lazo, el elemento consta de dos vigas que cruzan la estancia con añadidos decorativos que consiguen hacernos creer que se entrelazan formando estrellas y exágonosEstos elementos se usan para evitar que los empujes de los pares abran los muros destruyendo el edificio.

Alfarje de una de las alcobas (techo plano de madera con vigas que lo cruzan llamadas jácenas)

Armadura mucho más simple del otro extremo del patio, también de par y nudillo con tirantes pareadas pero sin decoración.

lunes, 2 de marzo de 2020

LA PUENTE DE PINOS PUENTE inicio de la Hispanidad

Pinos Puente recibe su nombre de una antigua puente, en femenino se nombran en la Región Granadina, por ejemplo las puentes de Los Ogíjares (detrás de la iglesia de la Virgen de la Cabeza ya destruidas), la puente de Molvízar...

La Puente de Pinos se levantó para pasar el río Cubillas. Hay entendidos que apuntan un origen visigodo y otros hispanomusulmán. 


El origen de esta zona, Ilurco romana.

Historia antigua de Pinos Puente.
Ilurco, junto a pinos P, restos romanos Heylan

Descripción de la Puente y su historia
Posee tres grandes arcos de herradura de origen visigodo y romano; y poderosos tajamares, o partidores de flujo, adosados a las pilas del puente para que la corriente no los dañe.   
Está construido con sillares de piedra a soga y tizón, es decir, unos de frente u otros de perfil, disimulados bajo un almohadillado esculpido para que todos los sillares parezcan iguales.
Durante el segundo Reino de Granada (nazarí) fue un objetivo estratégico, sobre la pila y tajamar más exterior, tuvo una torre defensiva. 


Arcos de herradura, inventados por los romanos
y desarrollados por los visigodos. 

Detalle de los sillares esculpidos sobre los originales durante el segundo Reino de Granada, el nazarí,
con ello buscaban un efecto estético de la homogeneidad que no tienen los verdaderos sillares.

En el tercer Reino de Granada (cristiano) en el lugar de la torre defensiva se construyó una hermosa capilla para la patrona de la Región Granadina, la Virgen de las Angustias.

Puente con el arco de la Virgen de las Angustias y su capilla en el interior.

Lugar que ocupó la torre defensiva del 2° Reino de Granada (nazarí) 
Hoy capilla de la Virgen de las Angustias, patrona de las regiones Granadina y Murciana

Bóveda con elementos hispano musulmanes
Ejemplo de nuestro respeto e integración intercultural. 

Hermoso retablo de líneas barrocas de la Escuela Granadina
con la imagen de la Virgen de las Angustias, patrona de las regiones de Granada y Murcia.

La Puente de Pinos, génesis del descubrimiento de América.


El capitán mandado por Isabel la Católica para tratar sobre el nuevo camino a las Indias (América)

CASTILLO NAZARÍ DE SERÓN

Se eleva sobre una colina del centro de Serón, provincia de Almería, en ella hay restos de poblaciones prehistóricas, romanas y visigodas.

Fue levantado en el siglo XIII por el segundo Reino de Granada, el nazarí, para proteger esta importante zona del valle del Almanzora. En el siglo XIV ya se había establecido un poblado bajo su protección.

En 1489 fue incorporado a Castilla, permaneciendo dentro del tercer Reino de Granada, el cristiano. En él se atrincheraron los moriscos sublevados hasta que fue recuperado.




Escudo de Serón.svg
De SanchoPanzaXXI - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, 
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4172846

Cuando dejó de ser útil, sufrió abandono y reformas, que sólo han dejado restos de muros y torres de la construcción original.


A principios del siglo XX, en el periodo de la Región de Granada, se le añadió una torre neomudéjar que alberga un reloj.

Mas recientemente ha sufrido una restauración que ha provocado polémicas por haberle añadido elementos muy atrevidos que contrastan y desvirtúan el aspecto de una parte del monumento.

El aspecto que hoy presenta es de una gran construcción de mampostería con muros inclinados para darle fortaleza, almenas rehechas y un porte majestuoso y vigilante del entorno.