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Escudo del Reino de Granada

Escudo del Reino de Granada
Escudo del Reino de Granada: Fuente: Wikipedia

TRES REINOS DE GRANADA, ZIRÍ, NAZARÍ Y DESPUÉS CRISTIANO

VISIGODOS Como dice Gallego Burín , el rey Leovigildo, a finales del siglo VI, crea dos regiones en el sur de España: -Bética: Granada, Almería, Jaén y parte de Málaga. -Híspalis: Sevilla y territorios limítrofes. CALIFATO DE CÓRDOBA La capital del la provincia de Granada fue Medina Elvira "que llegó a ser durante tres siglos la capital y metrópoli de la zona suroriental de al-Andalus" como afirma el doctor Enrique Pareja López académico de la Real de bellas Artes de Sevilla; claro antecedente del Reino y Región de Granada. Por su parte Ibn al-Jatib decía que "en ella florecieron muchos alfaquíes y sabios, convirtiéndose en un centro de cultura y cabeza de una rica región agrícola" PRIMER REINO DE GRANADA, EL ZIRÍ El Califato de Córdoba se descompone (S. XI) en pequeños reinos llamados los Primeros Taifas entre los que se encontraba el Reino Zirí de Granada que trasladó la capital desde Medina Elvira hasta la antigua Eliberri. Fue un periodo de esplendor y resurgimiento de lo hispano. ALMORÁVIDES Invadieron la península desde el norte de África, eran tan integristas que destruyeron las iglesias que sobrevivieron al califato. En este periodo, según varios historiadores, Granada actuó de capital efectiva de la España musulmana. SEGUNDOS TAIFAS Se produce otra división (1144-1170), en que vuelve a resurgir lo hispano gracias a mayor libertad que duró poco. ALMOHADES Otro imperio norteafricano, aún más integrista, invadió España, y terminó con todas las costumbres que pudiesen suponer un alejamiento del islam más estricto. Acabó tras la derrota de las Navas de Tolosa en 1212 TERCEROS TAIFAS Fue un breve periodo con varios reinos musulmanes, tras ellos desaparece al Ándalus. SANTO REINO DE JAÉN En los terceros taifas, en Arjona surgió un caudillo llamado Alhamar que creó un reino con capital en Jaén, pero Fernando III de Castilla entró en guerra con él y se repartieron el territorio, la zona montañosa para Alhamar y el llano para Castilla surgiendo así dos reinos, el de Granada independiente y el de Jaén como parte de Castilla. Andalucía no existía aún. SEGUNDO REINO DE GRANADA, EL NAZARÍ En Jaén se crea el Reino Nazarí de Granada en 1238. TERCER REINO DE GRANADA, CRISTIANO Los Reyes Católicos terminan la Reconquista de España el 2 de enero de 1492 con la Toma de Granada en unas capitulaciones integradoras y respetuosas. REGIÓN DE GRANADA Se crea antes de mediados del siglo XIX con la unión de los Reinos de Granada y Santo Reino de Jaén.

martes, 28 de octubre de 2025

El Partal

El palacio del Partal fue edificado en tiempos de Mohamed III (1302-1309), uno de los primeros monarcas nazaríes del Reino de Granada, iniciador de las grandes construcciones de la "ciudad palatina" de la Alhambra. Su nombre, Partal, significa pórtico, estaríamos pues ante el Palacio del Pórtico, por ser este el elemento más visible del palacio.


Mapa del Reino de Granada, cuando Andalucía aún no existía.

También se llamó Casa del Príncipe, por creerse que en él se alojó Fernando VI cuando era Príncipe de Asturias. También hay que decir que de este palacio se fugó Boabdil para rebelarse contra su padre. En el siglo XIX fue vendido a particulares que hicieron graves transformaciones y destrucciones. Pero afortunadamente en 1891, el nuevo propietario, el alemán Arturo Gwinner, lo cedió al estado español. Algo después fue restaurado y eliminados los añadidos que desvirtuaban el edificio.
Está situado en la zona norte de la Alhambra, pisando la muralla y con unas inmejorables vistas sobre el valle del Darro.

La descripción la voy a ir haciendo en cada una de las imágenes que aporto, para facilitar así la comprensión del monumento.

En esta maqueta existente en el aparcamiento de la Alhambra
 aparecen los elementos conservados del palacio,
aunque faltan los restos aparecidos del pabellón sur y otros aposentos.

Aspecto del palacio tras ser vendido por el estado a particulares,
 el estanque cegado, los aleros desplomándose,
 las yeserías externas destruidas o cayendo por la dejadez...

Vista del palacio desde el Albaicín.
De él destaca la torre mirador que sobresale en altura y contiene dos hermosísimas salas.
Hacia nosotros sobresale la sala principal, cuadrada,
 con tres balcones a cada lado y cinco ventanillas sobre ellos.

Vista frontal del ala norte del palacio, con magnífico pórtico o Partal.

Vista lateral con las casas de la pinturas anexas al palacio.
Debajo las caballerizas.

La construcción no tenía el aspecto que hoy vemos,
 muros desnudos de revestimiento y decoración,
 sino que se revestía con estucos decorados con imitaciones de ladrillo
 y una faja de inscripciones religiosas.
Decoración conservada gracias a la construcción de la Casa de las Pinturas, 
que protegió el exterior por uno de sus lados

El pórtico con el arco de acceso a la sala principal.
Encima la torre mirador con las dos espléndidas salas normalmente cerradas a las visitas.

Arco central del pórtico, decoradas sus albanegas con red de rombos.

Arquillos de los balcones del pórtico hacia el valle del Darro,
con rica decoración de ataurique.

Ángulo del pórtico donde se aprecia la parte original
 y la reconstruida con madera más clara.

Restos de yeserías geométricas del pórtico.
En su parte superior el lema siempre respetado por los españoles y granadinos 
"sólo Dios es vencedor" es decir "sólo Alah es vencedor"
que aparece en el escudo nazarí de Granada

La bello alfarje ataujerado y lleno de pequeñas cúpulas ricamente decoradas.
Bajo este, una inscripción de yeserías contiene los siguientes textos:

"¡Oh esperanza mía,
oh confianza mía,
 tú eres mi esperanza,
 tú eres mi sostén"

"Oh, enviado y profeta mío,
sella con el bien mis obras"

Véase la labor de lacería y las cupulillas labradas con mocárabes.

Cúpula central del pórtico, bellamente labrada por los tallistas del Reino de Granada
 y con restos de la policromía que tuvo el techo

Aspecto superior de la armadura con las vigas de hierro modernas que la consolidan.
Los salientes son la parte superior de las cupulillas de madera recubiertas de yeso para su conservación.


Alicatados de la torre.
Tras el pórtico se nos abre con hermoso arco, la sala principal, la más lujosa, destinada al hombre, una estancia con tres balcones en cada lado, ricos azulejos, algunos únicos, variados paños de yeserías y una magnífica cubierta de madera labrada.
Textos religiosos y en honor al palacio cubren parte de las paredes, convirtiendo a la torre en otra hermosa página del libro mas valioso y bello del mundo, la Alhambra de Granada:

"Loado sea Dios por los favores que a hilo dispensa tarde y mañana.
¡Cuantos beneficios otorga su liberalidad y cuantas veces aproxima lo alejado!
Espero que si antes me ha favorecido, acaso en el futuro lo hará también.
Si no soy merecedor de lo que espero, Dios, podrá consumar su merced.

-Salve, oh mansión.
¡Que la alegría y la dicha te circunden,
ayudados por el poder y la esperanza.
Que tu dueño alcance en ti los deseos
y que siempre lo acompañe cuanto espera.
Que su noche en ti sea agradable,
toda ella aurora
y su día placentero por su continua sonrisa.
Proteja siempre el reino y hágalo triunfar
y que el poder, la suerte y los cambios de fortuna le sirvan"



Jamba oeste de la puerta de acceso a la sala principal.

Jamba este de la puerta de acceso a la sala principal.
También con decoración epigráfica, o sea, escrita.

Las próximas imágenes reproducen y traducen alguno de los textos de la jamba.

Decoración epigráfica central de la jamba este.
De tipo cúfico, es decir con trazos rectos y ángulos quebrados:

"No hay vencedor sino Dios"

Decoración epigráfica  superior a la central de la jamba este.
De tipo cursivo, es decir con trazos curvos y suaves.
 El texto aquí representado es el traducido en letra negra:

"Dios me proteja de Satanás lapidado. 
En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.
 Dios bendiga y salve

a nuestro señor Profeta muhammad y su familia.
Se le dará de beber

 un vino generoso
sellado a los demás con almizcle
-¡que lo codicien los codiciosos!-
mezclado con agua de Tasnim"

Decoración epigráfica de la misma jamba.
Tipo cúfico.
Situada entre mocárabes:

"Dios provee...

Otra inscripción del mismo tipo, continuación de la anterior:

...en toda adversidad"


Bella decoración del intradós del mismo arco.
Red de rombos.

Detalle del intradós

Albanega del arco, decorada con ataurique,
es decir decoración de hojas muy estilizadas.
 conserva algún resto del intenso colorido que presentaba.

Sala principal, con bellos zócalos de alicatados, esplendidas yeserías bastante primitivas, pero no por eso menos bellas, y una cubierta  de madera ataujerada.

Decoración de yesería: ataurique, lacería, epigrafía.

Lacería con ataurique dentro.

Ventanillas superiores de la sala principal.

Detalle


Lacería en negro y verde con lazos blancos.

Uno de los zócalos de lacería más originales de la Alhambra
 pues tiene el fondo blanco y los lazos en azul y verde.

Armadura que cierra la sala principal, recubierta de decoración ataujerada,
 es decir, 
compuesta por tablillas talladas que recubren la totalidad del techo en este caso.

Salas de la torre mirador, una joya llena de sensualidad. Estas estancias pocas personas tienen la suerte de visitarlas, por ello pongo algunas fotos de su bella decoración y estructura. Se sube por una angosta escalera, como era habitual entre los musulmanes granadinos, pero no exenta de sobria belleza.


La escalera sube por el extremo de la torre que queda a nuestra izquierda, 
justo por donde se abren unas ventanas pequeñillas.

Arco y techo abovedado de la escalera.

Bóveda sobre trompas en un ángulo de la escalera.

Arco y bóveda de arista.

Al llegar a la parte alta de la torre, saliendo por una pequeña puerta que queda a nuestra derecha y no se ve,
 accederíamos directamente a la sala principal.

Solería y resto de zócalo de azulejos de la sala principal.

La decoración de yeserías es muy primitiva,
 pareciéndose a la del Generalife.
Los relieves son muy pequeños y delicados.


El techo, una preciosa armadura en forma parecida a una cúpula.
Se eleva sobre una cenefa de mocàrabes de dieciséis paños
 completamente ataujerados con tablillas preciosamente labradas.
Es una copia exacta de la original,
 de la que se llevó el último dueño a cambio de ceder la torre al Estado Español.

Ángulo de la cubierta en forma de triángulo
 que oculta el cuadral
 o viga que evita que la torre se abra con el empuje de los tejados y pares de vigas.

Acceso a la segunda sala, más pequeña, pero igual de rica.
A nuestra izquierda asoma parte de la puerta por la que accedimos.

Albanega del arco de acceso a la segunda sala cubierto de fino ataurique.

Columna nazarí con capitel cúbico tradicional del Reino de Granada,
 pero desprovisto de decoración.
El fuste sí se decora con los habituales collarinos.

Yeserías con una franja donde alterna la decoración epigráfica cúfica y cuadrados con ataurique, todo enmarcado con una delgada franja de epigrafía cursiva.
Sobre ella una segunda franja muy ancha con una especie de red de rombos muy evolucionada. 
Encima franja con decoración de lazo y hojas estilizadas.
Más arriba otra franja decorada con epigrafía cursiva.
Por último una cornisa de mocàrabes.

Solería de la sala.

Techo plano ataujerado en su totalidad.

En un ángulo, una pequeña estancia o alacena suntuosamente decorada atrajo mi atención.

Los deterioros de la decoración no impedían apreciar su belleza.

Uno de los pocos lugares de las dos estancias que conservaba muy visibles los restos de la policromía
 que en el pasado decoraba todos los lugares de la torre.
Observemos, que salvo en la escalera no aparecen arcos de herradura.

Red de lacería de la diminuta estancia.
A nuestra derecha se observa un resto de la solería que tuvo.

La cubierta es una bóveda de mocárabes sostenida por cuatro arcos.

Bóveda de la alacena, un lujo para tan pequeño lugar.
En ella se aprecian con claridad los restos de la policromía.

Vistas desde la torre.

La pequeña mezquita del palacio, 
conservada gracias al respeto que siempre hemos tenido a la cultura musulmana.

Nenúfares en los estanques

Bajo las estancias del palacio aún se conservan caballerizas unidas al camino de ronda de la Alhambra. Otras estancias componen este palacio, pero quedan para otras publicaciones

martes, 12 de marzo de 2024

GÉRGAL, la localidad de tres castillos.

Gérgal es una localidad que se sitúa en la comarca de los Filabres-Tabernas, dentro del lugar de interés geológico conocido como "Subdesiertos de Almería", situados en la zona central de la provincia de Almería. Es este un lugar estratégico por ser el paso entre la costa sureste mediterránea y el interior del Reino y Región Histórica de Granada, por ello desde el más remoto pasado era imprescindible su control por parte de las culturas que han pasado por estas tierras, llegando a tener tres castillos de los que se conserva uno en buen estado y dos en ruinas.

Castillo de Gérgal, Almería, periodo del Reino de Granada III o Cristiano,
construido siglos antes de la creación de la provincia de Almería.

El conjunto de las tres fortalezas se sitúa rodeando La localidad de Gérgal, dos al noreste separadas por una zona angosta del valle de la rambla de Gérgal, y una tercera más alejada al sur.

LOCALIDAD

Gérgal

PROVINCIA

Almería

REGIÓN HISTÓRICA

Granada

PAÍS

España

Si prefieres verlo en GRANADA WIKI puedes seguir estos enlaces:


CASTILLO DE GÉRGAL

Es la fortificación que se conserva en buen estado por estar reconstruida durante el Reino de Granada III o Cristiano, estar siendo habitada y bien cuidada.

Localización

Se sitúa en el margen derecho de la rambla de Gérgal, sobre un cerro de fácil defensa y amplio panorama para controlar el territorio. Es el más cercano al núcleo urbano, el cual creció a su lado, bajo su protección.

Historia

Edad Antigua

Posiblemente tenga su origen en una fortificación romana perteneciente a una de las redes de fortalezas intercomunicadas entre sí que construyeron para proteger el territorio.

Los musulmanes aprovecharon estos lugares para construir nuevas fortalezas, pero ya con materiales propios, como el mortero de cal, la mampostería, el tapial calicostrado (muros de tierra apisonada con un refuerzo en su parte exterior de mortero de cal, como también lo había normalmente en su interior entre cada tonga de tierra)... que eran más baratos y rápidos para construir adaptándose bien a las técnicas de guerra medievales.

Reino de Granada II o Nazarí

El castillo defendía este paso entre la costa de la actual Almería y el interior del reino más su Capital, la ciudad de Granada.

A los pies de la fortaleza se alzaban unas humildes viviendas con su sencilla mezquita y baños, elaborada la mayor parte de las construcciones en tapial de tierra apisonada.

Reino de Granada III o Cristiano

Tras la reconquista, en la primera mitad del siglo XVI, se construyó sobre él una nueva fortaleza de línea medieval con finalidad defensiva y posible residencia de los gobernadores puestos por el Conde de la Puebla para controlar esta parte de sus tierras. 

Incorpora torres o baluartes circulares (cubos) en las esquinas para resistir a las nuevas armas ofensivas como los primeros y elementales cañones. 

Sirvió para defender a la población de ataques de los piratas norteafricanos que eran ayudados por los moriscos antes y después de la Guerra, también acudían al pillaje los piratas corsos y turcos. Todos estos se acercaban a las costas del Reino de Granada buscando botín y cautivos o esclavos.

En la Rebelión de los Moriscos (1568-1570), el alcaide y gobernador, que era el morisco Francisco de Puertocarrero, y su hijo engañaron a los cristianos que había en el interior, y tras la conquista les cortaron el cuello. A partir de este momento la fortaleza se convirtió en una plaza importante para los sublevados hasta que volvió a ser reconquistada.

Los moriscos que quedaron tras la guerra formaron bandas para robar, alejar e incluso asesinar a los cristianos que vivián por estas tierras, pretendiendo recuperar el dominio del territorio y evitar que se asentaran nuevos cristianos. Ante tales peligros acabó reconstruyéndose el castillo a mediados del siglo XVII sin ya tener más reformas de importancia hasta hoy día. No obstante, durante más de 100 años fue muy peligroso vivir en las tierras del sureste del reino de Granada, hoy provincia de Almería.

La población fue desligándose del castillo conforme desaparecía el peligro, y cada vez más casas se alzaban en las zonas más bajas, de fácil acceso y cercanas a las tierras de cultivo de las que vivían.

Periodo de la Región de Granada

Tras la desamortización del siglo XIX pasó por diversas manos, incluidas las administraciones públicas, y acabó vendiéndose como vivienda particular exenta de visitas obligatorias hace pocos decenios.

Anochecer en la loma del Castillo.

La conservación actual es buena y en ese sentido podemos estar satisfechos.

Descripción

Su fábrica es de mampostería de piedras irregulares y gruesas lajas de pizarra.

Por tener función defensiva, sus muros son poderosos con unos espacios interiores compartimentalizados para cerrarlos y aislarlos entre sí en caso de entrada del enemigo. Se le añadieron otros sistemas defensivos como saeteras, troneras, aspilleras, matacanes, casamatas…

Su núcleo central consiste en una gran torre central cuadrada coronada por almenas y merlones. En sus esquinas se adosan cuatro cubos circulares más bajos, rematados por una especie de tejados de pizarra casi cónicos, que tuvieron casamatas para la artillería.

Orientada al noroeste, entre dos cubos de las esquinas se le añadió un gran cubo semicircular pero más saliente y algo más bajo que aquellos y rematado por almenas y merlones.

El acceso se situó el ángulo que lo une a la torre central a través de una sencilla portada semioculta y defendida por troneras para disparar sobre los asaltantes.

Actualmente el conjunto se rodea de un muro almenado de nueva construcción, pero muy bien integrado en la antigua construcción.


CASTILLO DE LA LOMA DE TABLAS

Es una antigua fortaleza o castillo árabe debió construirse entre los siglos X y XIV complementando la defensa de la zona. Aún se conservan restos de cimientos, murallas, muros y torres.   

Localización 

Está ubicado sobre la cima ascendente de la Loma de Tablas, que domina Gérgal y su valle para controlar el movimiento de civiles y ejércitos por esta zona. En el otro lado de la rambla se encuentra el Castillo de Gérgal que acabo de describir.

La parte más fácil de defender es la oeste por la pendiente de la rambla y lo quebrado del terreno, ahí las defensas construidas son más débiles.

Al parecer, los dos castillos se encontraban intercomunicados entre sí y con otros lugares en época árabe a través de galerías subterráneas que pasaban por debajo de la rambla como demostrarían los tramos existentes debajo del Castillo frontero.

Descripción

Muro de mampostería de piedras irregulares  de varios tamaños
que normalmente estaban unidas con mortero de cal y arena,
aunque también podían estarlo con barro endurecido.
Técnica constructiva usada en el Reino de Granada II o Nazarí.

El castillo estaba construido con mampostería de piedras irregulares unidas con argamasa de cal y arena. Los puntos más delicados, como los ángulos de torres, están reforzados con grandes lajas de piedra, todas ellas del lugar, pues siempre se buscaba la economía de trabajo y materiales.

La planta es alargada con murallas reforzadas por torres rectangulares, la mayor, que podría ser la del homenaje, se encuentra situada al Norte. La zona más fortificada es la orientada al este por ser de más fácil acceso para los enemigos por ser un terreno menos pendiente. Por el contrario, en su parte oeste la muralla en mucho más débil y no recorre todo el perímetro debido a que aquí la enorme pendiente y los precipicios lo protegen.

En su interior se encuentra la plaza de armas y algunas construcciones, además de silos de almacenamiento o crueles mazmorras.

EL CASTELLÓN

Es una fortaleza árabe de la que quedan restos de muros y torres que fue construida durante la dominación de los integristas almohades (siglos XII y XIII).

Al parecer, durante el Reino de Granada II o Nazarí, siguió en uso como demuestran los restos cerámicos encontrados junto a los de los almohades.

Localización

Es la fortaleza que está situada más lejos del casco urbano, sobre el cerro del mismo nombre, a unos tres km al Sur de este, dominando el paso de la parte baja de la Rambla de Gérgal y comunicado visualmente con Gérgal y los dos castillos mencionados.

El lugar es un punto estratégico para controlar el camino hacia la costa y la ciudad de Almería.

Descripción constructiva


Tapial calicostrado (numerosas tongas de tierra apisonada
entre capas delgadas de argamasa de cal y arena,
con una costra protectora exterior de la misma argamasa)
Reino de Granada II o Nazarí.

Es un castillo de planta alargada de estenoreste a oestesuroeste, con varias torres rectangulares y macizas. La torre del homenaje se encuentra en el interior del recinto, entre las murallas.

Tapial, corte del interior (formado por numerosas tongas de tierra apisonada oscura, entre capas claras de argamasa de cal y arena, que solía tener una costra protectora exterior de la misma argamasa), Reino de Granada II o Nazarí.

La fábrica de murallas y torres fue realizada principalmente con tapial calicostrado y en ciertos casos con mampostería. Las torres, de tapial, muestran vistos hoy día los agujeros llamados mechinales para colocar los andamios, estos agujeros a veces son rectangulares y pequeños, lo que puede hacer pensar que los reyes de la Granada Nazarí realizaron restauraciones y tal vez ampliaciones.

Espacios y construcciones interiores

Entre las murallas había una plaza de armas que estaba rodeada de diversas construcciones para servicios de la fortificación y de sus defensores, tales como almacenes, alojamientos...

También disponía de un aljibe para almacenamiento de agua, imprescindible en caso de asedio para beber los defensores.

Sistemas de escape y comunicación con otras fortalezas

Según la leyenda existen caminos subterráneos que servían para entrar y salir sin ser vistos, que en ciertos casos comunicaban con las otras dos fortificaciones de Gérgal.

No es de extrañar esta posibilidad, ya que se da en otras localidades del Reino de Granada II, donde los musulmanes construyeron galerías subterráneas ocultas para huir o desplazarse en caso de necesidad.

sábado, 18 de noviembre de 2023

PORCUNA iglesia de San Benito

El templo se localiza en el extremo oeste de la localidad, lo que fue el exterior de la población de Porcuna, provincia de Jaén, antiguo Reino de Jaén, España.


HISTORIA

La iglesia y monasterio tienen su origen a finales del siglo XIV y principios del XV, aunque con ampliaciones y modificaciones posteriores, especialmente durante el siglo XVIII, y también en el periodo en que fue Región de Granada, durante los siglos XIX y XX. Habiendo sido priorato Benedictino desde fines de la Edad Media .

El origen de esta fundación se puede remontar a poco después de la reconquista de la ciudad por San Fernando en 1240, momento en que Porcuna fue entregada a la Orden Militar de Calatrava, la cual estableció en ella dos prioratos, el de San Benito y el de Santa María de la Coronada. Su función fue servir además de alojamiento de los religiosos transeúntes.

En 1936 sus obras de arte fueron destruidas por la intolerancia de cristianófobos que privaron a la población  de esa fuente de cultura y riqueza. Esperemos que el odio no genere más guerras y destrucciones.

DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO

Es una iglesia de estilo gótico con elementos del románico final a la que posteriormente le añadieron otros barrocos y neoclásicos en diferentes ampliaciones y reformas.

Exterior

La fábrica del templo está realizada con mampostería, es decir con piedras irregulares unidas con mortero de cal. La fachada, por ser una parte importante en todo templo, se realizó con grandes sillares de piedra.

Al exterior presenta una portada de un solo cuerpo, rematada con una hornacina entre las dos partes del frontón partido. Su factura es barroca pero muy sobria. 

Remata la fachada una espadaña de líneas clásicas con dos cuerpos y tres arcos para las campanas.

Interior

La planta del templo tiene dos naves en forma de “L” debido a una de las ampliaciones:

La primera nave, según se entra, está dividida en tramos por arcos sostenidos por gruesas semicolumnas con capiteles decorados por motivos vegetales y antropomórficos todo muy estilizado. La cubierta es una sucesión de cinco bóvedas  de arista separadas por los arcos apuntados.



La otra nave, posiblemente fue el refectorio del convento, que fue adaptado a nave del templo en el siglo XVIII.

 Es más sobria que la anterior y también se cubre por bóvedas con arcos fajones, pero de medio cañón.

La capilla de la Soledad tuvo un interesante retablo destruido también, pero conserva un hermoso camarín decorado con pinturas y estucos que imitan mármoles. Tiene una planta cuadrada cubierta por cúpula sobre cuatro pechinas. En él hay una imagen de la virgen con características sevillanas como la posición de  las manos.

Bienes muebles

En el siglo XVIII especialmente, el templo fue restaurado y enriquecido con muchas obras de arte que fueron destruidas en los ataques cristianófobos de 1936.

El retablo mayor, que se encuentra en la unión de las dos naves y tiene líneas barrocas de la Escuela Granadina. Su única imagen es la talla de S Benito con hábito. 

La capilla mayor, donde se encuentra el retablo se halla decorada con sencillas pinturas al trampantojo.

En el altar mayor se da culto a la imagen de San Benito de Nursia, patrón de Porcuna, que según la tradición, tras la reconquista, fue encontrada en una cueva, donde había sido ocultada ante la invasión musulmana, y junto a ella se levantó el templo para albergar la imagen. S. Benito se ha convertido en patrón de la localidad. La cueva se conserva hoy día convertida en cripta abovedada, aunque en realidad no era una cueva, sino una cisterna construida durante los primeros años del Priorato de Calatrava. San Benito es una imagen realizada a mediados del siglo XX por el imaginero cordobés Manuel Mora Valle tras la destrucción de la primitiva en 1936.


Una pieza que orfebrería que se conserva es el relicario de San Benito, obra del siglo XVIII, más el documento de autenticidad.

martes, 31 de octubre de 2023

PORCUNA, ALCÁZAR Y TORRE DE BOABDIL

Porcuna es una localidad de la provincia de Jaén, España, con un antiguo origen ibérico, romano, musulmán, cristiano... que cuenta con una fortaleza musulmana con reformas cristianas de la que se conservan importantes restos.

Para quien desee ver la publicación en la página Granada Wiki, donde también la he puesto, puede seguir estos enlaces:

Sumario


Tras pasar la localidad cinco siglos en poder de los musulmanes fue conquistada por Fernando III en 1241 y cedida a la Orden de Calatrava, que la dotó de fuertes defensas, restaurando y ampliando las ya existentes, de ellas todavía quedan algunas torres y tramos de murallas, parte del alcázar en el que queda la torre del homenaje de planta octogonal entre otros elementos.
En la torre octogonal estuvo preso Boabdil (Muhammad XII de Granada) el último rey del Reino de Granada II o nazarí. Como rey que era se encontraba atendido por criados en unas condiciones bastante cómodas a pesar de no tener libertad de movimientos.
En los dos reinos, Castilla y Granada, como en el resto del mundo de su época, el resto de cautivos eran tratados de forma  muy dura y hasta cruel.

Maqueta que representa el alcázar, parte de la muralla y de la medina ya reforzados por los cristianos.

Descripción de la torre del homenaje

La torre tiene planta octogonal construida con sillares de piedra, y, aunque es cristiana, posee elementos de tradición musulmana, como son una ventana geminada de líneas islámicas que nuestra el respeto y convivencia de culturas en el Santo Reino como parte de Castilla. 
El acceso al interior de la torre no se realiza por la base, sino desde la parte superior de la muralla. 
Las bóvedas de las dos salas superpuestas se decoran con nervios góticos, de mayor riqueza los de la primera sala y más simples en la segunda. La escalera de la torre se halla embutida en el interior de los gruesos muros. La torre remata en una terraza defensiva que domina un extenso territorio.

Detalle de la torre del homenaje cristiana con una ventana de líneas musulmanas que nuestra el respeto y convivencia de culturas en el Santo Reino y Castilla.

La bóveda con nervios góticos de la primera sala.

Soporte de los nervios de la bóveda.

Escalera de la torre, situada en el interior de los gruesos muros.

Sala superior y su bóveda.

La torre, en la última visita que realicé, mostraba en su interior un interesante museo que merece una visita al igual que el resto de la localidad.

jueves, 5 de octubre de 2023

MEDINA ELVIRA

El yacimiento que contiene los restos de la ciudad de Medina Elvira se localiza entre el pie de Sierra Elvira y la llanura de la Vega de Granada, municipio de Atarfe, provincia de Granada, Región Histórica de Granada, España.

La vega le ofrece ricas tierras y los ríos el agua necesaria para convertirla en una gran productora de alimentos. Los romanos y musulmanes conocían la importancia de retener el agua en la árida tierra, para lo cual crearon un elaborado sistema de acequias que evitaban que el agua se perdiera en el mar, creando así vida y ecosistemas en el interior.

Jarro de las Liebres al que le falta la parte superior. Medina Elvira.
Está decorado con el fondo blanco característico más la decoración manganeso y verde.
Fue encontrado en 1875, periodo de la región de Andalucía Oriental o Región de Granada.

Para quien desee ver el artículo en otro formato, lo he puesto en esta otra página a la que te llevan estos enlaces:


HISTORIA

ROMA

Al parecer su origen es una población ibérica que tuvo su máximo esplendor en época romana. Las excavaciones han dejado clara la presencia romana en la zona, pues al abrir la carretera Granada-Córdoba en las proximidades de los Baños de Sierra Elvira aparecieron restos de unas termas de esa época. También se ha encontrado una lápida del emperador Domiciano (81-91 d C) entre otras piezas. Una ciudad que según las últimas excavaciones permaneció habitada desde la antigüedad hasta el siglo XI en que fue abandonada.

PERIODO TARDORROMANO E HISPANIA VISIGODA ciudad de Castilia

De este periodo existe una necrópolis con más de 1700 sepulturas dotadas de abundantes ajuares funerarios compuestos, entre otros, por objetos de adorno personal. El yacimiento sufrió en el siglo XIX una lamentable excavación que perdió muchas piezas e indicios históricos, tengamos en cuenta que en aquellos tiempos ni había evolucionado la arqueología ni se valoraba los suficiente el patrimonio arqueológico. Lo que quedó se encuentra almacenado en el museo arqueológico de Granada.

Hebilla de bronce.

Jarrillos de cerámica

La población perdió importancia hasta la invasión musulmana, pero se mantuvo poblada siendo más prospera que las cercanas: Florentia Iliberritana (parte alta del Albaicín) y Garnata al Yahud (la Granada de los Judíos).

PERIODO DE DOMINACIÓN MUSULMANA

Tras la invasión musulmana, este pueblo se asentó en la ciudad romana haciéndola suya y dándole una estructura de acuerdo con su cultura y necesidades. Las antiguas Florentia Ilibarritana y Garnatha al Yahud ya semivacías fueron rechazadas por las oleadas de tribus árabes y bereberes para asentarse, haciendo que Castilia tomase un nuevo auge.

El nombre de la localidad, Castilia, fue sustituido por el de Medina Elvira, que llegó a ser una de las principales ciudades de su época, alcanzando el rango de capital de la provincia o cora de Granada o Elvira como dice el historiador Ibn Hayyan en el siglo XI entre otros escritores del pasado.

Como ciudad propiamente dicha fue fundada por Abderramán I según Al-Himyari, geógrafo que vivió entre los siglos XIII y XIV, quien también escribe sobre su rica mezquita mayor levantada por Abderramán II. La ciudad se situó entre las más importantes de al Ándalus, como llamaban los musulmanes a la parte de España y Portugal conquistada por ellos.

La ciudad contaba con una poderosa muralla de materiales sencillos, aunque fuertes, como mampostería, base de mortero para la cimentación... La muralla era una construcción defensiva de casi tres metros de espesor con puertas bien defendidas.

La ciudad, por su importancia, fue dotada de una alcazaba, cerca de la que se asentó el ejército de Abderramán III antes de su conquista y destrucción.

De la ciudad han aparecido repartidos por diversos lugares restos de construcciones, entre otros de la mezquita, en la que se encontraron importantes piezas como capiteles, preciosos candiles de bronce,  lámparas de bronce, piezas cerámicas... junto a evidencias claras, según algunos autores, de haber sido incendiada con la ciudad en el periodo andalusí por orden  Abderramán III.

La cerámica de Medina Elvira se realizaba con varias cocciones para obtener un resultado de alta calidad: una vez hecha la pieza se bañaba en una tierra blanca para la primera cocción surgiese ese fondo blanco característico. Después se pintaba con engobe de óxido de manganeso para los bordes y oxido de cobre el espacio interior que tras la segunda cocción se transformaban en morado y verde y venía la segunda cocción. El último paso consistía en bañar la pieza con óxido de plomo y volver a cocerla para que quedase una terminación brillante vidriada de forma transparente sobre los colores anteriores.

Ataifor del Caballo.
El jinete es un halcón que lleva en su pico las riendas.

Pero para uso cotidiano también se realizaban piezas más humildes, sólo meladas con óxido de plomo o sin decoración.

Candiles de una piquera.
El de nuestra derecha sólo lleva la capa de óxido de plomo para vidriarlo al cocerlo, candil melado.

En la mezquita se encontraron piezas de bronce de gran perfección artística como esta lámpara de plato que se colgaba del techo.

Lámpara de platillo


Portacandil de bronce

También se encontraron piezas de vidrio de diversos usos.

Ungüentarios de vidrio, Medina Elvira.

Después de la destrucción, muchos habitantes huyeron a la cercana Garnata, aunque medina Elvira se fue recuperando después y continuó como capital de la provincia o cora de Elvira, pero los enfrentamientos entre pobladores continuaron y se acrecentaron debido a las disputas entre las diversas etnias o razas.

EL ABANDONO DE LA CIUDAD

Con el advenimiento del primer Reino de Granada, el zirí, la capital pasó a ser la ciudad de Granada, la antigua Florentia Iliberritana o Ilíberis la Floreciente romana, más fácil de defender y con abundancia de agua de sus ríos.

La ciudad de Medina Elvira quedará abandonada y olvidada, ya que su población se traslada a la nueva capital del reino, Garnata o Granada; aunque en las proximidades de Medina Elvira parece que permaneció alguna población en una alquería que daría lugar a Atarfe. Se han hallado restos de otras alquerías Próximas a la ciudad que permanecieron habitadas pero sin ser la ciudad propiamente dicha.

En estas fechas, según otros autores, fue cuando se produjo el incendio de la ciudad ya abandonada,

LOS MOZÁRABES EN MEDINA ELVIRA

Los mozárabes eran los habitantes primitivos cristianos de estas tierras que no se habían convertido al islam y que ahora vivían bajo el dominio de los musulmanes. Fueron tolerados en un principio, aunque con menos derechos y más deberes que los árabes, pero con el paso del tiempo se les fueron imponiendo leyes cada vez más restrictivas hasta legar a las persecuciones, esto ocasionó que cada vez más de ellos huyesen a los territorios cristianos del norte.

Uno de los restos que dejaron fue esta hermosa lápida de Cipriano siglo XI procedente la cercana necrópolis del Marugán, Atarfe:

REINO DE GRANADA II O NAZARÍ

En este periodo la pequeña alquería que había quedado se va desarrollando en los límites de la vieja ciudad abandonada. La nueva población llegó a tener una sencilla mezquita con el nombre de Xini, según demuestra el ‘Libro de Hábices’.

Candil de inicios del Reino de Granada II (nazarí)
Medina Elvira

REINO DE GRANADA III O CRISTIANO Y REGIÓN DE GRANADA

En estos periodos, la paz se asienta en la localidad de Atarfe y con ella la abundancia y los monumentos, hasta la actualidad en que sigue creciendo entre otras cosas por estar en el área metropolitana de Granada.

Medina Elvira permanece oculta y olvidada bajo escombros y tierra que la protegen, pero en el siglo XIX comienzan las primeras excavaciones aunque con pobres métodos propios de la época.

Con el paso del tiempo se comprende el valor de la ciudad y eso hace que periódicamente llegaran nuevas excavaciones ya con métodos más avanzados.

LA CIUDAD DE MEDINA ELVIRA HOY DÍA.

Se trata de un yacimiento comparable a Pompeya por su gran extensión y excelente conservación bajo los escombros y sedimentos. Sólo es necesario sacarlo a la luz. 

La Universidad de Granada, el ayuntamiento de Atarfe y otras instituciones se esfuerzan por excavar, consolidar y dar a conocer este esplendido hallazgo arqueológico.

ENLACES EXTERNOS

https://www.elindependientedegranada.es/cultura/castilia-medina-elvira-origen-castilla

http://www.arqueologiamedieval.com/noticias1/577/descubren-restos-de-la-muralla-de-medina-elvira-(granada)-y-la-puerta-de-poniente